“利令智昏”出自《史记·平原君虞卿列传》，意思是因贪图眼前利益而失去理智，不顾其他后果。“嫁祸于人”成语出自《史记·赵世家》:“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”意思是把祸害转嫁到别人身上。
利令智昏说的是赵国平原君赵胜（？-前253年），赵武灵王之子，赵惠文王之弟，封于东武（今山东武城），号平原君。和齐国孟尝君田文（四君子有诸多类似，善养士，如鸡鸣狗盗之徒）、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇合称战国四公子。赵惠文王元年（前298），平原君被拜相，其后“三去相、三复位”，前后相赵48年，历经惠文王、孝成王二朝，是当时著名的政治家之一。
史书对平原君整体评价比较积极向上，平时笼络人心，爱惜人才，讲情重义，在赵惠文王和赵孝成王时任相，以善养士而闻名，门下食客曾多达数千人。在秦国围攻邯郸危难之时，散财慰军，善待军士，门下食客和士卒竞相赴死，联合周边国家连纵抗秦，一次次解除邯郸危机，立下汗马之功，唯有接收韩国上党郡一事，令太史公司马迁贬抑有加，颇有微辞。
话说赵孝成王四年，公元前262年，韩国惧秦欲割让上党给秦国，韩国上党太守冯亭派使者求见赵王，说道:“韩国不能防守上党，想把上党纳入秦国。上党的官民都甘心归附赵国，不愿意归附秦国。现有城邑十七座，愿统纳入赵国，任凭大王赏赐官民。
”赵王非常高兴，就召见平阳君赵豹，询问他:“冯亭要把上党纳入赵国，接受它好吗?”赵豹说:“现在秦国正像蚕吃桑叶般慢慢侵吞韩国土地，从中间断绝了韩国，不让韩国与上党相通，自以为可以稳坐而接受上党的土地。韩国所以不把上党让给强大的秦国而主动送给赵国，实质上是想嫁祸给赵国。强大的秦国天天在打主意而得不到，弱小的赵国却坐收其利，这是无故之利，有害无益。”《史记·赵世家》中是这样说的:“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”（这就是“嫁祸于人”成语的来历）。
赵王没有采纳赵豹的意见，而是听信了平原君赵胜的意见，派廉颇接收了上党，后来果然导致秦赵长平之战，赵国惨败，次年邯郸被围。虽然后有毛遂自荐使楚结盟，魏陵君窃符救赵，赵国转危为安，摆脱困境，但后人总认为祸起于贪，患在平原君贪利，韩国用上党做诱饵，嫁祸于人，引起秦赵争斗，虽不象鹬蚌相争渔翁得利，但两虎相争必有一伤，坐山观虎斗也是一种策略和境界。
历史无法重演，纵使当年赵国不接受上党，赵秦之间就没有战争了吗？答案当然是否定的，在诸侯割据、弱肉强食的时代，覆巢之下安有完卵，赵国岂能洁身自好，独善其身？在分分合合的历史洪流面前，弱国消亡只是时间早晚的事，赵国灭亡也不是平原君一人贪利所致，君王昏聩、小人谗言、忠臣被陷、良将被弃，才是赵国走向灭亡的原因。
历史就是这样吊诡，把失败归于某一人，那就是欲加之罪，何患无辞？
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